Kas naujo „Antradienio eksperimente“?

ATNAUJINTA 2019.05.06

Artimiausi renginiai:

05.20. Jan Piasecki. Systematic qualitative reviews in ethics.
How do they work? >>>

06.03. Vilius Dranseika. Kasdienė žinojimo samprata ir klaidos galimybė >>>
_______________

Jau vykę eksperimentai:

25. Dirbtinis intelektas ir medicina >>>
24. Melas be tikslo suklaidinti >>>
23. Likimo sampratos tatuiruotėse >>>
22. Muzikos kūrinio ontologija >>>
21. Tesėjo laivas >>>
20. Loterija ir įsitikinimų patikimumas >>>
19. Sustojęs Bertrando Russello laikrodis >>>
18. Įstatymo tikslas ir įstatymo raidė >>>
17. Vežimėliai ir nerelevantiški pasirinkimai >>>
16. Kas yra laisva valia? >>>
15. Priežastingumas ir sėkmė >>>
14. Mirštantis smuikininkas >>>
13. Dėl grožio nesiginčijama >>>
12. Apie atmintį, tikimybes ir asmens tapatybę >>>
11. Kur dingo liemuo? >>>
10. Nepavykęs tyrimas apie melioną ir meliono kvapą >>>
9. Kur manyje yra mano siela? >>>
8. Galvos, valios ir Dunsas Škotas >>>
7. Kaip nuspręsti, kad aš jau miręs? >>>
6. Kaip skirtingi situacijos vertinimai priklauso nuo skirtingo situacijos matymo? >>>
5. Ką turkų lankininko širdys mums gali pasakyti apie asmens tapatybę? >>>
4. Kodėl ‘tas pats’ ir ‘the same’ nėra tas pats? >>>
3. Kuo ypatingas lietuviškas kalbėjimas apie kvapus? >>>
2. Jei visi obuoliai supuvę, tai ar supuvę ir kai kurie obuoliai? >>>
1. Ar įmanoma atsiminti tai, ko nebuvo? >>>
______________
Puslapis Facebooke | Kanalas YouTube

Komentuoti

Atminties filosofija

Grenoblio universiteto Atminties filosofijos centras paskelbė išsamiausią atminties filosofijos bibliografiją (PhilMemBib: A comprehensive philosophy of memory bibliography; http://phil-mem.org/philmembib.html), tad pažiūrėjau, kokie terminai/frazės aiškiausiai supuola į grupes pagal tai, kiek dažnai pasirodo kartu šios bibliografijos tekstų santraukose (viso 1328 santraukos).

Skaityti toliau
Komentuoti

Eksperimentinės filosofijos vakarai. № 6

Komentuoti

Eksperimentinės filosofijos vakarai. № 5

Komentuoti

Eksperimentinės filosofijos vakarai. № 4

Komentuoti

Vietos: Piotr Marian Massonius (1862-1945) kapas Vilniuje

https://en.wikipedia.org/wiki/Marian_Massonius

Komentuoti

Eksperimentinės filosofijos vakarai. № 3

Komentuoti

Straipsnis: False Memories and Quasi-memories are Memories

Dranseika V. (Forthcoming). False Memories and Quasi-memories are Memories. In: T. Lombrozo, S. Nichols and J. Knobe (eds.) Oxford Studies in Experimental Philosophy, Volume 3.

Nuoroda >>>

Komentuoti

Naujas straipsnis. The Ship of Theseus Puzzle

Rose D., Machery E., Stich S. … Dranseika V. … et al. (Forthcoming). The Ship of Theseus Puzzle. In: T. Lombrozo, S. Nichols and J. Knobe (eds.) Oxford Studies in Experimental Philosophy, Volume 3.

Nuoroda >>>

Komentuoti

Straipsnis: Nothing at Stake in Knowledge

Rose, D., Machery, E., Stich, S., Alai, M., Angelucci, A., Berniūnas, R., Buchtel, E. E., Chatterjee, A., Cheon, H., Cho, I.-R., Cohnitz, D., Cova, F., Dranseika, V., Lagos, Á. E., Ghadakpour, L., Grinberg, M., Hannikainen, I., Hashimoto, T., Horowitz, A., Hristova, E., Jraissati, Y., Kadreva, V., Karasawa, K., Kim, H., Kim, Y., Lee, M., Mauro, C., Mizumoto, M., Moruzzi, S., Olivola, C. Y., Ornelas, J., Osimani, B., Romero, C., Rosas, A., Sangoi, M., Sereni, A., Songhorian, S., Sousa, P., Struchiner, N., Tripodi, V., Usui, N., del Mercado, A. V., Volpe, G., Vosgerichian, H. A., Zhang, X. and Zhu, J. (2019), Nothing at Stake in Knowledge. Noûs. 53(1): 224–247.

Santrauka:

Do stakes affect ordinary knowledge ascriptions? Epistemic contextualists and interest relative invariantist claim that stakes do play a role in ordinary knowledge ascription. But results from a large scale cross-cultural study we conducted suggested otherwise. We collected data on people’s judgments in response to high and low stakes versions of “Bank Cases”. The cases were translated into 14 different languages and data was collected from 4504 people across nineteen sites, spanning fifteen countries. In every site sampled, we find that stakes do not play a role in ordinary knowledge ascriptions. In light of the surprising cross-cultural robustness of our findings, we suggest that the scales tilt against epistemic contextualism and interest-relative invariantism and that a version of classical invariantism about knowledge should perhaps be taken seriously.

Nuoroda >>>

Komentuoti

Eksperimentinės filosofijos vakarai. № 2

Komentuoti