Category Archives: visa kita

Atminties filosofija

Grenoblio universiteto Atminties filosofijos centras paskelbė išsamiausią atminties filosofijos bibliografiją (PhilMemBib: A comprehensive philosophy of memory bibliography; http://phil-mem.org/philmembib.html), tad pažiūrėjau, kokie terminai/frazės aiškiausiai supuola į grupes pagal tai, kiek dažnai pasirodo kartu šios bibliografijos tekstų santraukose (viso 1328 santraukos).

Komentuoti

Vietos: Piotr Marian Massonius (1862-1945) kapas Vilniuje

https://en.wikipedia.org/wiki/Marian_Massonius

Komentuoti

Kas naujo „Antradienio eksperimente“?

ATNAUJINTA 2019.06.04 Jau vykę eksperimentai: 26. Gettier atvejai nėra Gettier atvejai >>> 25. Dirbtinis intelektas ir medicina >>> 24. Melas be tikslo suklaidinti >>> 23. Likimo sampratos tatuiruotėse >>> 22. Muzikos kūrinio ontologija >>> 21. Tesėjo laivas >>> 20. Loterija ir įsitikinimų patikimumas >>> … Skaityti toliau

Komentuoti

Apie tyrimus rašo

Blogo įrašas apie tyrimą, kurio vienas autorių esu ir aš: Philosophise this – psychology research by philosophers is robust and replicates better than other areas of psychology Aptariamo straipsnio nemokamai prieinamas preprintas: https://psyarxiv.com/sxdah/ Straipsnis, kas turite prieigą: https://link.springer.com/article/10.1007/s13164-018-0400-9 Jei prieigos … Skaityti toliau

Komentuoti

Antradienio eksperimentas. Kvietimas.

Komentuoti

Antradienio eksperimentas

Nuo šios savaitės taikau kiekvieną antradienį čia padaryti du dalykus. Pirma, trumpai papasakoti apie kokį nors savo daromą tyrimą: didesnį ar menkesnį, rimtesnį ar vien smalsumo dėlei, labiau užbaigtą ar vien tik pasibandymui. Temos bus kuo įvairiausios, bet visada daugiau … Skaityti toliau

Komentuoti (2)

Veiksmų medžiai ir normatyviniai vertinimai

Tai vat, prieš keletą dienų pakviečiau FB pildyti trumputę anketą apie speleologus ir atėjo metas trumpai pristatyti rezultatus. Pradžiai truputi teorijos. Yra toks būdas atvaizduoti sudėtinių veiksmų struktūrą, vadinamas veiksmo medžiais. Viena vertus, jei norime kalbėti tik apie priežastinius sąryšius, … Skaityti toliau

Komentuoti (3)